熊谷次郎直実あらため、蓮生房

おお、あれに見えるは、源氏の一方の旗頭、熊谷次郎直実殿では、ござらんか。

熊谷駅前の暑いところで、何されておられる？

須磨の浜で己の息子小次郎と同い年か、敦盛が首をはねた後、

さすがの豪傑も、無常と罪悪にさいなまれたと聞くが。

「こんなオレの、未来は、後生（死後）はどうなるか」と驚いて、平家追討を義経らにまかせ、京へ京へと上ったと。

桜のひとひらが、はらりと杯に落ちて、栄華を極める「どう生きる」の人生から、

「そんなにしてまで、なぜ生きる」への道を歩む者あり。

親や子を亡くしても、一匹の蚊に刺されたほどにも思わぬものあり。

ゆく河の流れの川面に、浮かぶ泡はさまざまあれど、みな夢の如し、幻の如し。

滝つぼに向かう生と誰か思わん。

さて、京に上りし、熊谷氏は、いかに。

何のえにしか、熊谷次郎直実。

今をときめく、智慧第一とうたわれた法然さまの、膝によよと泣き崩れたと。

今では見かけぬ、法を説く僧侶。説くと思えば、骨拾いの歌ばかり。

勢至菩薩の生まれ変わりとも賞賛された法然さまの、心をこめた

説法を真剣に聞き開き、ついに熊谷は阿弥陀仏の本願に救われた。

出世の本懐（人生の目的）みごと果たし、蓮生房となりにけり。

「まさか、生きている今、こんな不思議な身になれるとは」

胸高らかに響かせて、破れた地獄を喜んで、

「まず三悪道を離れて人間に生まれたること大きなるよろこびなり」

先達の言葉をかみしめる。

その後、お友達の親鸞さまと手を取り合って、まことの道を歩まれたと

聞くが。

なぜに、今ごろ、そんなところにましますか。

歴史のスポットライトが、ちょっと角度を間違えると、肝心・要をそぎ落とす。

そなたは、あのとき、熊谷次郎直実から蓮生房と新生したので、なかったか。

一番、苦々しくあの像を見上げるは、そなたであろう。

あと半世紀か、百年か、心あるものが、そなたの像を、新生するだろう。