facebook-diary　research: 作家・夏目漱石（なつめ・そうせき）が語る「親鸞聖人（しんらん・しょうにん）」

親鸞聖人に初めから非常な思想が有り、非常な力が有り、非常な強い根柢（こんてい）の有る思想を持たなければ、あれ程の大改革　(肉食妻帯、にくじき・さいたい)　は出来ない。

（『漱石全集』所収「模倣と独立」）

※夏目漱石 (小説家) 代表作『坊っちゃん』『こゝろ』など。日本を代表する文豪

慶応3年~大正5年

　ここがポイント（肉食と妻帯）

〇　[ 戒律（かいりつ）を守る者＝僧侶 ]

✖　[戒律を破る者＝破戒僧（はかい・そう）、破戒坊主]

～代表的な破戒～

✖　魚などの肉を食べること（肉食、にくじき）＝殺生

✖　妻をめとること（妻帯、さいたい）＝女犯

一国の仏教をかくも変えた宗教家

僧侶（そうりょ）の妻帯は、日本仏教の最大の特質といえよう。釈迦（しゃか）の定めた戒律（かいりつ）では、出家は女人（にょにん）との交わりを禁じられ、犯せば教団から追放される重罪だった。中国や韓国、東南アジアの仏教国では、今もそれが常識である。

わが国でも、親鸞聖人（しんらん・しょうにん）までは、坊主（ぼうず）の結婚など論外だった。だが八百年前、親鸞聖人は公然と妻帯された。その破天荒（はてんこう）は、正法（しょうぼう）を破壊する天魔（てんま）、仏教の怨敵（おんてき）と集中砲火を浴びたことは、言をまたない。かくて僧侶の結婚を認める仏教が、親鸞聖人の浄土真宗（じょうどしんしゅう）から始まった。それは室町時代、蓮如上人（れんにょ・しょうにん）の活躍により日本最大の宗派となる。

結局、他の宗派も全て僧職（そうしょく）の婚姻（こんいん）を是認し、住職が子に寺を継がせるのが普通になった。

一国の仏教をかくも変えた宗教家は、世界に例がない。

出典　「親鸞聖人を学ぶ」（はじめに）から（１万年堂出版、2014.12.18）

https://www.10000nen.com/books/978-4-925253-85-7/

親鸞聖人（しんらん・しょうにん）の「肉食妻帯（にくじき・さいたい）」の真相

「なぜ、激しい非難を覚悟してまで、公然と結婚されたのか」

～その答え～

（親鸞聖人、90年の全生涯を描いた映画の「シナリオ」から）

聖人、肉食妻帯を決意さる

(控室の法然上人に、部屋の外から親鸞聖人があいさつをされる)

親鸞聖人「親鸞でございます」

法然上人「入りなさい」

親鸞聖人「失礼いたします」

(部屋に入り、手をついて一礼される)

法然上人「唐突な話だがな、そなた、結婚する気はないか」

親鸞聖人「は!?け、結婚?そ、それは……」

法然上人「今、関白殿が来られてな。そなたをぜひ、娘の婿にと言われるのじゃ」

親鸞聖人「関白殿が......」

法然上人「娘御は、玉日といわれる方でなあ」

親鸞聖人「玉日様、ですか?」

(驚いて法然上人をつめられる)

法然上人「知っているのか」

親鸞聖人「はい。その……,以前少し、お会いしたことが……」

法然上人「そうか。知っていたのか。それなら話は早い。どうかな」

親鸞聖人「はい。あの玉日様ならば……。あ、しかし、お師匠さま。お師匠さまや、門下の皆さんにご迷惑が、かかるのでは……」

法然上人「わしは構わん。皆のことも案ずることはなかろう。そなたにその、覚悟さえ、あれば」

親鸞聖人「ならば……、ならば喜んでお受けします」

法然上人「よいか、親鸞。弥陀の本願には、出家も在家も差別はないが、天台や真言などの聖道自力（そうどう・じりき）の仏教では、肉食妻帯（にくじき・さいたい）は固く禁じられているのは、承知の通りじゃ。彼らや、そして世間から、どんな非難攻撃の嵐が起きるか分からぬぞ」

親鸞聖人「はい。それは覚悟しております。すべての人がありのままの姿で救われるのが、真実の仏法であることを分かっていただくご縁になれば、親鸞、決して厭いは致しません」

法然上人「うむ、その覚悟、忘れるでないぞ」

親鸞聖人「はい」

（中略）

ナレーター「僧侶が、公然と肉食妻帯する。当時それは、世間でも、また仏教界でも、大問題であった。あえてそれを、親鸞聖人は断行されたのである」

出典　アニメ映画　「世界の光　親鸞聖人　第２部」シナリオから

※調べたところ、下記で、この場面を含む予告編の動画を見ることができました。

また、上映会の情報も問い合わせられるようです。

http://shinran-anime.com/vol2/

（少し専門的な内容）

さらに深い理解　　仏教のイロハに、親鸞聖人の決意の根拠があった

http://facebook-simizu.blogspot.jp/2017/09/blog-post_50.html

（一部抜粋）
仏教を大きく分けると「聖道仏教（しょうどう・ぶっきょう）」と「浄土仏教（じょうど・ぶっきょう）」の二つになる。
「聖道仏教」は「自力仏教（じりき・ぶっきょう）」ともいわれ、自分の力で難行苦行に励み、この世でさとりを開こうとする教えをいう。天台宗、真言宗、法相宗、華厳宗、禅宗などである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　